诗文库 注释
中阁禅院修建道场颂(并序 大中祥符元年二月) 北宋 · 高绅
出处:全宋文卷二○五
皇帝在宥天下十有三载,元功格于穹旻,大化融于四海,中外宁一,黎献康乐。以无为不宰之功,博施于万有;用慈惠仁覆之教,茂育于群生。每岁临遣中使,幽求郡国。禳禬吉涓之祀,授职于百神;徼灵集福之方,仰稽于皇觉。故名山胜景,靡不周遍。既而年谷顺成,风雨咸若,兵销武偃,遐肃迩安。然犹御索履冰,日锐一日。因天下事为事,以百姓心为心。爱甚纳蝗,轸深扇暍。景德四年仲冬,乃命大内大库、高班内品李怀信赍斋文,建道场于罗浮山中阁禅院七昼夜,仍降内府名香以锡之。夫天之立君,凡以为民也,君之承天亦以为民也。王者不惟礼乐刑政令民率由,而复以雩祷祈禳为民作福,盖天意也。是山按图牒为蓬莱之别岛,实朱明之一洞天,蕴秘韬奇,含灵蓄异。璚花琪叶,镇以紫杏之坛;驾歘乘烟,宅以白云之洞。尔乃宝坊清邃,祗树幽深,绀殿晨严,兰膏夕燎。祝词秘奥,杂梵呗于五天;薝卜氛氲,散香云于三界。有五色珍禽群翔斋所,灵应缤纷而效祉,阴云霾蔽而复晴,其冥感有如此者。其他精庐静宇,福地殊庭,遍历焚香,皆遵密旨。大哉!元后之德,与天地合,元贶之应,相将并受,岂止于一祥一瑞而已?昔之王者望祀山川,检泥岳镇,或求神仙以自奉,或求年寿以攸永。我后则不然,恭默有道,至仁也;屈己从民,济众也。仁以固天下之基,众以成天下之务。以稔岁嘉禾为上瑞,以爱物养民为长生。功成我不矜能,惠加人不求显。有一于此,列辟犹或难之,况膏泽下流,雅颂洋溢,总诸功德,播为声诗,不亦深乎!绅沐浴元化,刺举朱方,钦惟圣作,仰止仙乡。夫功以文著,事以颂扬,非文非颂,曷摅清光?谨为颂曰:
岩岩罗浮,镇于南裔。三山一海,浮空而至。开阖烟岚,荟蓊松桂。蓄异康时,宅灵瑞帝。吾皇抚运,惠绥四时。名山大川,罔不肃祗。乃建中阁,民祈福禧。法会攸启,天意聿随。皇皇者华,将命精洁。圆峤香降,博山焚。川祇荐瑞,天龙生悦。五色灵禽,翔飞寥泬。时既平兮岁亦丰,圣有作兮佛感通。慧日一照兮昏衢晓,慈云广覆兮火宅空。被声教于海外,跻仁寿于域中。百姓日用而不知者,惟圣德与神功。
大中祥符元年,岁次戊申,二月日,朝奉郎、起居舍人、直史馆、知广州军事兼市舶、管句劝农事、轻车都尉、赐紫金鱼袋高绅撰。
按:《罗浮志》卷九,岭南遗书第三集。又见《罗浮山志全编》卷一四,《古今图书集成》职方典卷一三三一,雍正《广东通志》卷五九,乾隆《博罗县志》卷一三,光绪《惠州府志》卷二三。
赠王彦和检校还北平四首(录二) 其四 元末明初 · 苏伯衡
五言律诗 押鱼韵 出处:明诗纪事 甲签·卷十三
乘传历长途,齐封接鲁墟。
频年经战斗,几处遂耕锄。
小市尊多酒,贫家饭有鱼。
重来朝觐日,为报玉阶除。
田按:彦和名锜,处州人。与兄钟一母同乳而生。钟字彦中,早卒,刘伯温为文以哀之。彦和与修《元史》,附见《明史赵埙传》,史不详其仕履。余录高季迪赠《彦和赴检校北平》诗,仅详其授职耳。今录平仲诗,复检《平仲文集》,有《送王彦和序》云:「彦和仪观甚伟,于书无所不读。弱冠偕其兄彦中试于乡,不中,即弃去。作为古歌诗杂文。长老咸推让焉。今春以议《礼》被徵而起。寻承诏入史局,纂修《元史》。比史成,北平之命下,高君季迪率朝之搢绅赋诗以华其行,而馀序其简首。」彦和为宋给事中信之后,家有槐堂,刘伯温为之赋诗云:「晋公庭上三槐树,千载流传是德符。今日耳孙思继述,昔年手泽叹荒芜。当窗欲看屯云叶,夹径先栽待雨株。会见枝头金粟蕊,秋风吹送上天衢。」馀于前后史局诸公无诗可采者,必详其事迹。平仲又有《夏尚之太史哀辞序》云:「我师克燕,拔其知名士赴南京。太史夏君以老病乞归。会遣使分道搜访元史,乃强君如江、广,君辞不得命,乃行,行至番禺,以疾卒。君名以忠,字尚之,袁州人,」据此,则夏君又续修庚申君史分道采访十二人之一人矣。
建告大钟及回廊充国寿寺供养记 北宋 · 王巽
出处:全宋文卷二○一七
薰沐弟子区文叙同妻胡氏大娘、陈氏七娘,同男区光、区□、区岳、区仅,孙□,弟林生书郎阖家人口等□,已供赎造大钟一口及起回廊三间,上连钟楼,建在南海县灵峰山国寿古寺充供养。熙宁十年丁巳岁十月十六日,勾当修缘莫公颖。匠人王巽、王智谨题。
按:光绪《广州府志》卷一○○,光绪五年刊本。
句 宋 · 许懋
押庚韵
千丈峡峰石,淙铮寒玉鸣(潮泉)。
按:《舆地纪胜》卷九二《广南东路·连州》
唐荔园 清 · 阮元
押元韵 出处:研经室续集卷六
红尘笑罢宴红云,二百馀载荔子繁。
十国祗知汉花坞,晚唐谁忆咸通园。
咸通岭南郑节度,风流曾见诗人言(文苑英华曹松南海陪郑司空游荔园诗云荔支时节出旌斿南国名园尽兴游乱结罗纹照襟袖别含琼露爽咽喉叶中新火欺寒食树上丹砂胜锦州他日为霖不将去也须图画取风流)。
曹松陪游老文笔,丹砂湿湿霞轩轩。
前此英词接扶荔,曲江一赋传开元(张曲江集有荔支赋)。
荔香曲破妃子去,贡骑不复驰中原。
后此年年荔支熟,那堪屈指巢与温(黄巢朱温)。
桑田有改荔林在,隐岩得地皆唐恩。
茉莉不强牡丹胜(清异录南汉每见北人盛誇岭强之强世宗遣使入岭馆接者遗以菋莉文其名曰小南强后鋹面缚到洛阳见牡丹大骇有缙绅谓之曰此名大北胜),昌华废苑成荒村。
方今承平岭海盛,夷賨十倍唐昆崙(旧唐书林邑传林邑国在交州南千馀里自林邑以南皆卷发黑身通号为昆崙玉海王方庆都督广州广州南海旧有昆崙舶市外区珠琲秋豪无所索)。
贡献屏绝尤物贱,百蛮共仰朝廷尊。
节使公馀但缓带,荔湾一任开园垣。
士民竞赴半塘社(广东荔支社以食多者为胜胜则称荔支状头少则罚饮酒数大白),家家画舫倾芳樽。
燕脂林外立白鹄,芙蓉塘底飞文鸳。
所惜游谈但南汉,何曾买夏唐园论(苏东坡荔支诗云买夏欲论园)。
刘家暂窃枝与叶,岂知本是仙李根。
曹诗岿然见文苑,古园不泯因诗存。
喜从新构得陈迹,社诗千首题园门(近日民间诗社有唐荔园诗累至千馀首)。
诗人精魄自千古,一亭便可乾与坤。
更向梦徵追老杜,试擘重碧轻红痕(杜工部宴戎州杨使君东楼诗云重碧拈春酒轻红擘荔支今南海邱氏荔园即唐荔园也有擘荔亭)。
附:唐荔园记 男福 广州城西荔支湾旧谓刘汉昌华苑福谓不然盖植荔非十馀年不实实矣非数十年不繁伪刘僭窃䶮乃大侈计䶮至鋹仅廿年耳而红云宴巳特闻则荔林非始于刘可知矣文苑英华有唐曹松南海陪郑司空游荔园诗云叶中新火欺寒食树上丹砂胜锦州所谓南国名园巳具红云之胜概然则昌华红云即因荔园故址为之耳曹松者唐诗纪事以为舒州人字梦徵学贾浪仙为诗天复初年七十馀始及第松游广州作诗当在天复之前咸通之间距鋹宴八十馀年矣唐末郑氏镇广州者一为从谠一为愚从谠节度岭南在咸通末年愚镇岭南两次在从谠前后两郑皆拜平章其年与松皆相合然从谠荥阳人愚即岭南人松诗有他日为霖不将去之句则司空为从谠无疑又考唐书表传从谠节度岭南在咸通十三四年至广明元年节度河东始加检校司空松诗题司空者文人诗藁从后改写亦往往有之愚固未尝检校司空也夫以唐咸通诗人唫宴之地岂不甚可传乃独使刘汉首称之何可哉近年荔支湾中有南海邱氏所构竹亭瓦屋为游人擘荔之所外护短墙题曰虬珠圃福惜唐迹之不彰也因更名之曰唐荔园盖以文人所游乐有古迹迹之最古者当溯而著之矣
句 其九 北宋 · 齐唐
押寒韵
唯有梅花报春早,雪中传信过江干(望远亭)。
按:同上书卷九三《广南东路·南雄州》
南雄城楼 北宋 · 齐唐
押支韵
汉初开郡出南夷,万壑千岩足崄巇。
天上斗牛应共域,人间江岭自分岐。
尉佗椎髻遗风俗,马援飞鸢堕水时(疑缺末二句)。
按:同上书卷九三《广南东路·南雄州》
敕祠南海神记(熙宁七年) 北宋 · 陈之方
出处:全宋文卷一六三七、《金石续编》卷一五、《八琼室金石补正》卷一○四
熙宁皇帝以天久不雨,天地百神暨名山大川罔不祗恪,惟南海神阴相一方,爵号惟贵,乃命守臣躬底致祠。时右谏议大夫程公分奠南服,使人至止,设案具礼,北面拜至再,然后敢取敕与祠神之文,伏读三四,又再拜,退而窃叹曰:「皇帝有志忧民,辞情恳恻,顾斐薄敢不虔奉上意以致祠于神」。乃命卜人端策揆辰,前事之四日,沐浴斋戒。前事之三日,乘舟以往。牲丰酒醇,豆罍洁严。公冠履剑佩,威仪甚伟,僚吏济济,屏息就次。礼备登阶,祝者宣辞。皇帝至诚,洞达幽阴,磐鼓递作,旄幡飒爽。像塑堂堂,若醉若饱。呜呼!惟天作辟以相民,惟辟保民以应天。皇帝即位,于今七年,应天相民,宵旰侧席,燠旸风雨,宣协休应。公有德于民,神实佑之。皇帝有祷,将诚者公,神实歆之。海隅之人,以皇帝爱悯元元之心,欣欢鼓舞、颂歌之声,万口一响。之方备数下邑,瞟闻盛事,公命纪岁月,敢摭其实为之文。
按:光绪《广州府志》卷一○○,光绪五年刻本。
西堂与仲陶论诗 现当代 · 王季思
押词韵第四部
胡匠说松板,刨出女儿肤。
朱太话雏鸡,情亲儿不如。
西堂风雨夜,论诗足清娱。
“陶公有心人,外夷中郁纡。
玉溪通双井,西昆徒区区。
冬郎真男子,赤手捋虎须。
芬芳出悱恻,孤诣接三闾”。
此语谁能道,陈公我姊夫。
知真语亲切,有味同胡朱。
何时《诗论》就,剪烛更喁于。
注:这是广州解放前在中山大学西堂作的。当时仲陶随中央银行迁穗,每见必论诗,并谓将草拟《中国诗论》,因写诗以促其成。仲陶工五七言诗,于诗确有所见,故语多亲切。玉溪(李商隐)、双井(黄庭坚),并宗杜诗,而面目各异,艺术上各有独创之处,所以可贵。西昆(杨亿、刘筠等)则徒知摹仿,所以为人诟病。冬郎(韩致尧)以忠于唐室为朱全忠所斥逐,有“谋身拙为添蛇足,忧国忠曾捋虎须”之句,其舍身不畏权贵,与三闾大夫屈原有一致之处,而诗多艳语,故以“芬芳出悱恻”许之。
登黄鹤楼 明 · 谢纯
七言律诗 押灰韵 出处:黄鹤楼集卷上
黄鹤矶边独上台,春襟遥逐楚江开①。
山分大别狂波逝②,云净长安极目回③。
芳草怨空鹦鹉旧④,碧岗灵合凤皇来⑤。
斜阳不尽东南客⑥,滚滚帆樯雪浪摧。
【校注】
(1)楚江:指长江。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一:“洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。”
(2)大别:山名。《元和郡县图志》:“鲁山,一名大别山,在(汉阳)县东北一百步。其山前枕蜀江,北带汉水。”
(3)长安:自秦至唐多建都于长安,因以长安为帝都之通称。此指京师北京。
(4)芳草句:伤祢衡。
(5)灵合:灵气聚集。凤皇来:江夏县北有凤凰山,相传三国吴黄龙元年(228)有凤凰来集,故名。
(6)东南客:作者自指。作者乃岭南人,故云。
李白《登金陵凤凰台》诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。” 寓有对朝政的讥讽和诗人自己的忧愤。观本诗“云净长安”云云,盖反李诗之意。
留题崖门宋帝赵炳投海处 其二 现当代 · 吴寿彭
七言律诗 押真韵
万里沧溟辞郡国,千艘犹欲保关津。
霜号地坼天终坠,龙跃鸥飞海自春。
已仆樯旗馀化碧,长悬星日励孤忞。
林梢月上徐生汐,崖石俟谁问水滨。
注:赵匡胤(宋太祖)读南唐后主词,谓李煜若以填词功夫治国,国可不亡,然赵宋中叶诸君亦以诗画传家,南渡六帝犹相承不绝,亡国之因,固不在艺文。元兵逼宋张世杰舟师于南海,陆秀夫负末帝赵炳及所讲经书,共沉伶仃洋中。今九龙有石志其处。旁有小屋三楹,额日「宋王庙」,庙中亦祀陆秀夫像。崖山实在广州西,新会县南八十里海涯。九龙题石盖好事者为之,非真宋主沉海处也。
日本杂事诗 其七十九 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押肴韵
铁壁能逃劫火烧,金绳几缚锦囊苞。
彩鸾《诗韵》《公羊传》,颇有唐人手笔钞。
注:佛寺多以石室铁壁藏经,秘笈珍本,亦赖之以存。变法之初,唾弃汉学。以为无用,争出以易货,连樯捆载,贩之羊城。余到东京时,既稍加珍重。然唐钞宋刻,时复邂逅相遇。及杨惺吾广文来,余语以此事,并属其广为搜辑,黎莼斋星使因有《古逸丛书》之举,此后则购取甚难矣。
临江仙 现当代 · 沈祖棻
押词韵第四部
碧槛瑶梯楼十二,骄骢嘶过铜铺。
天涯相望日相疏。
汉皋遗玉佩,南海失明珠。
衔石精禽空有恨,惊波还满江湖。
飞琼颜色近何如?
不辞宽带眼,重读寄来书。
按:上阕,汪先生曰:身世家国之恨打成一片。笺曰:此首写战局失利,汪精卫投敌。碧槛三句,喻沿海沿江名城沦陷,敌军长驱直入,流亡至后方之人民与故乡相距愈远也。骄骢,寇骑也。一九三八年十月二十一日,广州失守,越四日,武汉亦陷,故曰“南海失明珠”,“汉皋遗玉佩”。同年十二月,汪精卫叛变,由重庆逃往河内,发表宣言。响应日本内阁总理大臣近卫文磨调整中日关系三原则,引起国内外极大震动。汪少时从事民族民主革命,尝自比神话中欲衔木石以填沧海之精卫鸟,以示至死不渝之意。乃晚节不终,竟堕落为汉奸,故曰空有恨也。飞琼句,虑蒋介石难以承受此挫折,并望其不变抗战到底之初衷也。飞琼指蒋,颜色喻心情。寄来书指一九三七年八月十三日日本进犯上海,全面抗战开始后,国民党政府所发表之自卫宣言。此件发表已年馀,故曰重读。不辞二句,谓己忧思之深,至腰围瘦损,革带移孔而不惜也。
句 其三 北宋 · 方维
垣墉角占楼台近,城郭心藏洞府深(秀台)。
按:以上宋王象之《舆地纪胜》卷九四《广南东路·封州》
南海神庙碑附诗 中唐 · 韩愈
四言诗
南海阴墟,祝融之宅,即祀于旁。
帝命南伯:吏惰不躬,正自令公。
明用享锡,右我家邦。
惟明天子,惟慎厥使。
我公在官,神人致喜。
海岭之陬,既足既濡。
胡不均弘,俾执事枢。
公行勿迟,公无遽归。
匪我私公,神人具依。
按:(同前书卷三一,校以《唐文粹》卷五十所录示)(〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑,题作《南海广利王碑》,云碑在广州府,元和十五陈谏书。按:就常理言,碑末所附韵文或称铭,或称颂,称诗者较少见。然韩愈性好奇,碑末附诗,不止一见。碑文云:「咸愿刻庙石以著厥美而系以诗。乃作诗曰〖略〗。」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文,均作诗而不作铭,故仍录出之。)
悼名伶 近现代 · 宋词
七言律诗 押词韵第二部
贞烈楼头有四娘,行人掩面看红妆。
蝶飞曲尽泪成血,月落舞残颜带霜。
春燕千啼栖港岛,娇花百媚出珠江。
绿章不向天公奏,却令狂风损海棠。
注:那位无锡知青还带回一叠传单,皆“文革”中各地来电和新闻。其中有广州消息:粤剧名演员红线女畏罪顽抗,跳桃自杀。余触目惊心,一代名伶,南国娇花,竟遭惨死!回忆当年,红线女与马师曾主演《搜书院》、《关汉卿》,歌喉宛转,光彩照人,舞台身影历历在目。陶铸主政广东时,视红线女为宠柳娇花,今为“文革”组长,大权在握,绿章为何不上奏,竟让狂风摧折名花?“文革”后,知红线女并未跳楼自杀,乃谣传。死于“文革”中有严凤英、言慧珠、竺水招等一代名伶,皆不堪凌辱,被折磨致死。特写补记。一九六六年冬。
偕诸年丈游清凉台 其二 明 · 李孙宸
五言律诗 押文韵
一引凭高目,居然下界分。
江流如带水,山落乍寒云。
雁影高低度,钟声远近闻。
频来逐仙侣,真气动星文。
按:清黄登《岭南五朝诗选》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷四四录第二首,题作“游清虚台同诸年丈赋”。
潮州荔枝词百首(录二十首) 其六 清 · 谢锡勋
七言绝句 押阳韵 出处:潮州荔枝词百首
应记侬家旧姓黄,新词谁撰荔枝香。
无端通作王家谱,十八娘添第五娘。
按:潮州西郊蔚园,相传为宋富翁黄九公花园遗址。又《韩江闻见录》误以黄九公为明人。今据《荔镜奇逢集》改正。公女曰五娘。闽有陈伯卿者,行三。建炎间随兄官广南运使任。过潮,游蔚园,适五娘于绣楼擘荔枝,见陈美掷之。陈归佯磨镜佣,为黄赁作,得晤五娘。后与之俱奔泉州。郑昌时《韩江闻见录》:“考李笠翁有《王五娘传奇》,说其姓,潮人演《荔枝记》,与笠翁本相近。”黎国光《岭南荔枝词》“错过王家十八娘”。案蔡谱十八娘,色深红而细长。闽王有女第十八,好啖此种,因得名。
潮州荔枝词百首(录二十首) 其九 清 · 谢锡勋
七言绝句 押先韵 出处:潮州荔枝词百首
岭南流谪几人贤,海外重来坡已仙。
五百年间三百颗,后先同结荔枝缘。
周宏褕《抵澄海》诗:“况有荔枝三百颗,流人莫厌岭南行。”《潮州府志》:“宏褕,字元孚,麻城人。万历甲戌进士。以尚宝丞滴澄海典史。”案自元祐至万历,盖五百有余岁矣。
潮州荔枝词百首(录二十首) 其十二 清 · 谢锡勋
七言绝句 押支韵 出处:潮州荔枝词百首
新蝉鸣树熟离支,湘子庙前来采诗。
壁破红衣消暑渴,不知曾否似车陂。
按:陈恭尹,字元孝,有《独漉堂诗集》。其《送王蒲衣采诗惠潮》云:“树树熟离支,殊非远别时。新蝉湘子庙,初日海王祠。路记双江合,文犹八代衰。时无采风使,草野亦陈诗。”又《梁药亭偕蒲衣赴车陂荔枝之约,余病新愈,惮暑不果往,却还新塘,舟中寄怀兼柬车陂诸子》云:“楼开静沼难为画,荔擘红衣不让冰。”梁药亭,名佩兰,南海人。王蒲衣,名隼,番禺人。